学的研究中心都不在国内。 因此， 比较文学标榜的“跨文明对话”，在实践中往往沦为“文化霸权的温柔殖民”。 早期西方中心主义尚未根除，当代研究又陷入“反向自卑”或“刻意求同”的极端。 把非西方文学当作“西方理论的注脚”。 比如用亚里士多德的“悲剧理论”硬套《窦娥冤》，指责其“缺乏悲剧精神”。 却忽视了中国戏曲“苦乐相错”的审美传统。 或用“现实主义”标准衡量拉美魔幻现实主义，将其视为“非主流”。 文化可以与世界交流，但最重要的前提是对等交流。 “美美与共”才能“天下大同”。 说人话就是， 以西方理论为中心的比较文学不好！ 以中国...

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