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第4章 完全反驳（第1页）

坐在一旁的念意.蒂洛，默默的在草稿纸上写下大概的逻辑，她要完成第一次反驳。“感谢正方二辩带来的观点，下面有请反方二辩，为时2分钟。”

念意.蒂洛缓缓的站起来，对监考老师点了点头“感谢评委，我是我方的二辩，对于正方二辩所说的，我方发出疑问，正方只是因为觉得旧猫没有性价比，因为在救助猫的同时，猫会乱动，逃窜等一系列行为。但我想问，猫是有灵性的动物，他不是谁的什么宠物，他有着跟人一样的智慧，在危险的时刻在什么样的心态下才会去逃窜。如果此时有人要救他，那他为什么要逃窜？那我又请问这个观点是从何而来？请问正方有真实实验过吗？在这种极具威胁生命的环境下，请问猫为什么要逃？它应该是等待救助的心理以及行为好吗？正方不能因为平时看着猫的性格，而就判定在另一种情况下猫的性格，在一个环境中，猫的性格会随时变化，他的行为也会告诉他什么是对的，什么是错的。如果如对方辩友说的这样。一句话轻飘飘带过，猫就是这样子的，所以我们不能救她。所有的猫都是这样子的，所以我们不能救他们。对方辩友是这样想的吗？可是所有的猫的性格都是不一样的，他们是独立的个体，虽然是同一个种族，但是他们有独立的思想。就像我们一样，我们属于同一个种族，我们的思想观念上可能有所不同，那我们大多数人的三观都是一致的。每个生灵都有自已的独立思想，而且救不救助本来就是人类对自然的一种承诺，就是人类应该履行的义务是我们曾经许下的人与自然共同体。是我们要看到明天更和谐的世界，而不是人类为尊，所有的生灵命运平等，我们应该互相救助。我方再次向敌方发问，我们救助名画的本身是名画里面有许多的且丰富的思想文化，对不对？我们要去领略这些精神，让自已的精神世界更加丰富，对不对？但我想问对方辩友，人类如果对自已本身的精神世界的定义就是错的。我们对自然的精神利益就是错的。我们对生命的定义也是错的那如何去欣赏这些。我们都能如此的轻描淡写的去说，救这个不划算，救这个没有性价比。那请问这又何尝不是一种自私？其他物质发明出来是想要人类自身的精神世界的丰富，去领略其中的思想其实我们的观念更加的清楚。让我们去领略世界的规则，摸清真正的观念。但是如果我们本来对自然的观念都是这样子的，那我们又如何能在名画里面领略这些观念？对方辩友存在很大的思想上的漏洞。如果我们本身对自然的观念都是这样轻描淡写，自私残暴的。那这些名画发明出来的缘由又是什么？肤浅。”

“三，二一时间到。”

少女在辩论台上傲然挺立。这个辩题是最基本的物质财富与精神财富，哪个更重要的辩题。少女却能将物质财富演化成生命平等，继续演化成人生观念。将人生观念演化成精神观念的必要前提。光是这一个思想就已经能打败了很多入学者。

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