草原的风带着沙砾的温度,卷着马头琴的长调从远处飘来。林也站在敖包前,手里攥着张泛黄的明信片,上面是周老师年轻时的照片——他坐在蒙古包前,怀里抱着把旧吉他,身边的牧民正拉着马头琴,两人的笑容比阳光还亮。
“是腾格尔大叔寄来的。”陈漾把小提琴盒往草地上一放,琴盒上的格桑花徽章在阳光下闪着光,“他说周老师当年在这里写过首《草原夜话》,可惜没来得及记下来,只在牧民的老调子上留了几句词。”
腾格尔大叔骑着马过来时,马背上驮着个牛皮袋,里面装着卷破旧的羊皮纸。“这是阿爸留下的记谱法,”老人的汉语带着口音,手指划过羊皮纸上的符号,“周老师说,这是‘草原的密码’,得用马蹄的节奏才能解开。”
羊皮纸上的符号歪歪扭扭,像风中摇摆的草,又像奔跑的马蹄印。林也试着用吉他弹出马的步频,“嗒、嗒嗒”的节奏里,陈漾突然发现,那些符号的间隔刚好能对上小提琴的空弦音。
“是《草原夜话》的开头!”陈漾的弓弦一拉,清亮的音在草原上炸开,像道闪电劈开云层。腾格尔大叔突然唱了起来,长调里带着苍凉的颤音,歌词正是周老师留下的那几句:“星星落在马背上,风在说旧时光……”
远处的羊群像团流动的云,牧民们听见歌声,纷纷骑着马围过来。有人拿出马头琴,有人敲响羊皮鼓,连放牧的孩子都跟着哼起了调子。林也的吉他声混在其中,时而像溪流潺潺,时而像骏马奔腾,竟和草原的韵律浑然天成。
“周老师说,草原的音乐得‘接地气’。”腾格尔大叔指着远处的勒勒车,“他当年就躺在车底下听马蹄声,说那是最天然的节拍器。”
夕阳把草原染成金红色时,他们在牧民的蒙古包里发现了个旧木箱,里面装着周老师的录音带。其中一盘标着“与老阿妈对歌”,播放时,传来周老师的笑声和位老人的歌声,两人用蒙语和汉语交替着唱,像场跨越语言的对话。
“老阿妈说,人走了,歌还在草里长。”腾格尔大叔的眼眶红了,“她临终前说,等懂歌的孩子来,就把这句词加进《草原夜话》里。”
林也突然拿起吉他,弹出段新的旋律,把老阿妈的歌声和腾格尔大叔的长调都融了进去。陈漾的小提琴跟着拔高,像雄鹰掠过草原,所有的乐器和人声突然汇成一股洪流,在蒙古包外的空地上盘旋,惊得远处的马群扬起了前蹄。
夜色降临时,篝火燃了起来。牧民们围着火焰跳舞,马头琴的长调与吉他的和弦缠绕着,像条发光的河。林也看着跳动的火苗,突然明白周老师为什么说“草原的歌有根”——它不是写在纸上的音符,是长在土里的草,是跑在风里的马,是世世代代牧民心里的念想。
腾格尔大叔把羊皮
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